“Te voy a Poner por Luz de las Naciones” (Isaías 49:6) Hoy la Iglesia celebra con júbilo la Solemnidad del Nacimiento de San Juan Bautista. En la figura de Juan se puede mirar la historia paralela de Jesús. En cierta manera celebrar el nacimiento de Juan es prepararnos a la celebración del nacimiento de Jesús seis meses después. Al igual que Jesús, la historia de Juan se remonta antes de su nacimiento.

"I will make you a Light to the Nations" (Isaiah 49: 6) Today the Church celebrates with joy the Solemnity of the Birth of Saint John the Baptist. In the figure of John, we can look at the parallel history of Jesus. In a way, celebrating John's birth is preparing us to celebrate the birth of Jesus six months later. Like Jesus, the story of John goes back even before his birth.

“El Reino de Dios es Como un Grano de Mostaza” (Marcos 4:31) Hoy celebramos el Día de los Padres o de todos aquellos que han hecho la figura de padres en nuestras vidas. Que dicha poder contar con un papá que es como un cedro majestuoso del que nos habla la primera lectura puesto que nuestros padres nos proveen consuelo y protección a todos los que hemos crecido bajo su cuidado. Cualquiera que hayan sido nuestras circunstancias, siempre podemos mirar a Dios, nuestro Padre Celestial, en quien vemos el ideal de todo padre ya que nos cuida, ama y siempre está dispuesto a perdonar.

""The Kingdom of God is like a mustard seed" (Mark 4:31) Today we celebrate Father's Day or the day of all those who have been father figures in our lives. What a wonderful experience to have a father. A father is like a majestic cedar described in the first reading, providing comfort and protection for all those in its care.

“El Señor es Compasivo y Misericordioso” (Salmo 130) Qué bueno retomar los domingos del tiempo ordinario con este esperanzador cántico del Salmo 130 que nos dice que “El Señor es compasivo y misericordioso.” Muchas veces ponemos énfasis en las grandezas y prodigios del Señor manifestadas en los tiempos fuertes de Adviento y Navidad, Cuaresma y Pascua y de alguna manera nos descuidamos de poner nuestra esperanza en Aquel que es compasivo y misericordioso.

"With the Lord there is Mercy and Fullness of Redemption" (Psalm 130) It is good to return to Sundays in Ordinary Time with the hope of Psalm 130 that tells us that "With the Lord there is mercy and fullness of redemption." Many times we emphasize the greatness and wonders of the Lord that we forget about God's fullness of redemption. The Lord manifests His majesty and glory in the holy seasons of Advent and Christmas, Lent and Easter that somehow we neglect to put our hope in Him who is compassionate and merciful.

CORPUS CHRISTI “Tomen este es mi cuerpo. Esta es mi sangre de la Alianza” (Marcos 14:22) Cada vez que nos reunimos a celebrar la Eucaristía, el sacrificio que hizo Jesús de su propio cuerpo y sangre, el sacrificio que todos estamos invitados a compartir, nosotros recibimos el preciosísimo Cuerpo y Sangre de Cristo. Por lo tanto nutridos con sus Cuerpo y con su Sangre estamos llamados a ser el cuerpo de Cristo haciendo presente su misión hoy.

"Take this; for this is my body." “This is my blood of the Covenant" (Mark 14:22) Whenever we gather to celebrate the Eucharist, the sacrifice Jesus made of his own body and blood, the sacrifice that we are all invited to share, we received the precious body and blood of Christ. Thus nourished with His body and his blood we are called to be the body of Christ making it present in our daily mission.

“Bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mateo 28:19) Con gozo celebramos hoy la Solemnidad de la Santísima Trinidad, Dios Trino y Uno. El mandato de Jesús al final del Evangelio de Mateo es claro y define al Dios Único como una Trinidad de Personas.

"Baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit" (Matthew 28:19) With joy today we celebrate the Solemnity of the Most Holy Trinity. Jesus' command at the end of Matthew's Gospel is clear to define the One God as a Trinity of Persons. This is perhaps the most central mystery of our faith that we proclaim every Sunday in the Creed.

Domingo de Pentecostés “A cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para provecho común” (1 Corintios 12:7) La Solemnidad de Pentecostés nos recuerda los 50 días que los apóstoles tuvieron que esperar para recibir el don del Espíritu. Que alegría para nosotros celebrar esta fiesta y recordar que hemos recibido el Espíritu desde el día mismo que fuimos bautizados. San Pablo nos recuerda que “A cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para provecho común.” Hoy que celebramos Pentecostés estamos llamados a proclamar con nuestras vidas y acciones los frutos de este espíritu que nos da la vida. Nos dice la Escritura que la fuerza del Espíritu se manifestó en un viento fuerte y en lenguas de fuego. Hay más de una versión en los Hechos de los Apóstoles que nos hacen referencia a la venida del Espíritu, primero a los 12 y también a una multitud de discípulos reunidos en oración.

Pentecost Sunday "To each one the manifestation of the Spirit is given for the common good." (1 Corinthians 12: 7) The Solemnity of Pentecost, 50 days after the Resurrection, reminds us that the apostles had to wait until the first Pentecost to receive the Holy Spirit. What a joy for to celebrate this feast! But we were blessed with the Holy Spirit when we were baptized. St. Paul reminds us that "To each one the manifestation of the Spirit is given for the common good." As we celebrate Pentecost, let us be aware of our own calling to proclaim with our lives the fruits of this Spirit given to each one of us.

“Vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Nueva a toda la creación” (Marcos 16:15) El evangelio no dice nada de este período de 40 días entre la resurrección y la ascensión. Sin embargo, el número 40 se usa en la Biblia para indicar plenitud, sobre todo cuando se refiere a un período de tiempo. El diluvio dura 40 días y 40 noches; la marcha de los israelitas por el desierto, 40 años; el ayuno de Jesús, 40 días… Se podrían citar otros muchos ejemplos. En este caso, lo que pretende decir Lucas en la primera lectura es que los discípulos necesitaron más de un día para convencerse de la resurrección de Jesús, y que Jesús se les hizo especialmente presente durante el tiempo que consideró necesario.

"Go into all the world and preach the Good News to all creation" (Mark 16:15) Today's Gospel says nothing about this period of 40 days between the resurrection and ascension. However, the number 40 is used in the Bible to indicate fullness, especially when it concerns a period of time. The flood lasts 40 days and 40 nights; the march of the Israelites through the wilderness, 40; Jesus fasting 40 days ... One could cite many other examples. In this case, Lucas, in the first reading, means that the disciples needed more than one day to convince about the resurrection of Jesus, and that the Risen Jesus was present to them for as long as He deemed necessary.

“Dios es amor” (1 Juan 4:5) La semana pasada se nos repetía una y otra vez que debemos “permanecer” unidos a Jesús si queremos producir frutos abundantes. Esta semana la palabra que se nos repite es “amor”. Tanto en la Primera Carta de Juan como en su Evangelio el Apóstol insiste en que debemos amarnos unos a otros. Este es el mandamiento de Jesús a sus discípulos desde los que se congregaron en la Última Cena hasta todos los que nos congregamos en torno a la mesa del Señor el día de hoy. Amarnos unos a otros como Dios nos ha amado es el mandado que todos estamos llamados a cumplir.

"God is love" (1 John 4: 5) Last week the word "remain" was repeated over and over in the second reading and the Gospel. This week the word is "love". In both his first letter and his Gospel, John writes “love one another.” It is a command to all Jesus´ disciples, from the apostles at the Last Supper to all of us gathered around the table of the Lord today. To love each other as we are loved by God is what we are all called to do.

“El Buen Pastor da la vida por sus ovejas” (Juan 10:11) Continuamos la celebración de la Resurrección Gloriosa de Nuestro Señor Jesucristo y esta semana recurrimos a imágenes familiares de Jesús que nos llenan de consuelo. Primero San Pedro usa la imagen de la piedra rechazada por los constructores que llega a ser la piedra angular. Luego el Apóstol Juan nos dice que Jesús se llamó a sí mismo el Buen Pastor que da la vida por sus ovejas. Por eso nosotros que somos sus discípulos estamos llamados a ser como Jesús y dar la vida por nuestros hermanos y hermanas y así poder llegar a ser piedras unidas a la única piedra angular.

"The good shepherd lays down his life for his sheep" (John 10:11) We continue our celebration of the Lord's resurrection with some familiar images of him that can give us consolation. First, Peter uses the words of the psalmist in describing Jesus as the stone initially rejected by the builders that then became the cornerstone. Then John writes that Jesus called himself the Good Shepherd, the one who lays down his life for his sheep. Therefore, all his disciples are called to be like Jesus and give our lives for our brothers and sisters. We are all called to become like stones attached to the only cornerstone.

“Dios lo resucitó de entre los muertos” Hechos de los Apóstoles 3:15 La temporada pascual es la más larga del tiempo litúrgico. Esto se explica porque celebramos con gozo y alegría la Gloriosa Resurrección de Cristo Nuestro Señor. Toda la Iglesia y la liturgia se llenan de “tanta alegría y gozo de Cristo Resucitado”. Nuestra comunidad parroquial lo celebra con la incorporación de un par de decenas de niños, jóvenes y adultos que reciben sus sacramentos frutos palpables de la alegría y gozo pascual.

"God raised him from the dead" Acts 3:15 The Easter season is the longest season in the liturgical year. This is because we are invited to share in the joy and peace of the Risen Lord. Therefore, the whole Church and the liturgy are filled with "the joy and peace of the Risen Christ." Our parish community celebrated this gladness with the addition of dozens of children, youth and adults who received the sacraments as tangible fruits of joy that only this season can bring.