Las palabras que Jesús dirige a la hija de Jairo: “Muchacha, a ti te digo, levántate” son llenas de compasión de Jesús que se acerca a los que sufren dolor o están en sombras de muerte.
The words that Jesus addresses to the daughter of Jairus: "Little girl, get up" are full of compassion. Jesus approached those who suffer pain or were in the shadow of death with empathy.
“Te voy a Poner por Luz de las Naciones” (Isaías 49:6) Hoy la Iglesia celebra con júbilo la Solemnidad del Nacimiento de San Juan Bautista. En la figura de Juan se puede mirar la historia paralela de Jesús. En cierta manera celebrar el nacimiento de Juan es prepararnos a la celebración del nacimiento de Jesús seis meses después. Al igual que Jesús, la historia de Juan se remonta antes de su nacimiento.
"I will make you a Light to the Nations" (Isaiah 49: 6) Today the Church celebrates with joy the Solemnity of the Birth of Saint John the Baptist. In the figure of John, we can look at the parallel history of Jesus. In a way, celebrating John's birth is preparing us to celebrate the birth of Jesus six months later. Like Jesus, the story of John goes back even before his birth.
“El Reino de Dios es Como un Grano de Mostaza” (Marcos 4:31) Hoy celebramos el Día de los Padres o de todos aquellos que han hecho la figura de padres en nuestras vidas. Que dicha poder contar con un papá que es como un cedro majestuoso del que nos habla la primera lectura puesto que nuestros padres nos proveen consuelo y protección a todos los que hemos crecido bajo su cuidado. Cualquiera que hayan sido nuestras circunstancias, siempre podemos mirar a Dios, nuestro Padre Celestial, en quien vemos el ideal de todo padre ya que nos cuida, ama y siempre está dispuesto a perdonar.
""The Kingdom of God is like a mustard seed" (Mark 4:31) Today we celebrate Father's Day or the day of all those who have been father figures in our lives. What a wonderful experience to have a father. A father is like a majestic cedar described in the first reading, providing comfort and protection for all those in its care.
“El Señor es Compasivo y Misericordioso” (Salmo 130) Qué bueno retomar los domingos del tiempo ordinario con este esperanzador cántico del Salmo 130 que nos dice que “El Señor es compasivo y misericordioso.” Muchas veces ponemos énfasis en las grandezas y prodigios del Señor manifestadas en los tiempos fuertes de Adviento y Navidad, Cuaresma y Pascua y de alguna manera nos descuidamos de poner nuestra esperanza en Aquel que es compasivo y misericordioso.
"With the Lord there is Mercy and Fullness of Redemption" (Psalm 130) It is good to return to Sundays in Ordinary Time with the hope of Psalm 130 that tells us that "With the Lord there is mercy and fullness of redemption." Many times we emphasize the greatness and wonders of the Lord that we forget about God's fullness of redemption. The Lord manifests His majesty and glory in the holy seasons of Advent and Christmas, Lent and Easter that somehow we neglect to put our hope in Him who is compassionate and merciful.
CORPUS CHRISTI “Tomen este es mi cuerpo. Esta es mi sangre de la Alianza” (Marcos 14:22) Cada vez que nos reunimos a celebrar la Eucaristía, el sacrificio que hizo Jesús de su propio cuerpo y sangre, el sacrificio que todos estamos invitados a compartir, nosotros recibimos el preciosísimo Cuerpo y Sangre de Cristo. Por lo tanto nutridos con sus Cuerpo y con su Sangre estamos llamados a ser el cuerpo de Cristo haciendo presente su misión hoy.
"Take this; for this is my body." “This is my blood of the Covenant" (Mark 14:22) Whenever we gather to celebrate the Eucharist, the sacrifice Jesus made of his own body and blood, the sacrifice that we are all invited to share, we received the precious body and blood of Christ. Thus nourished with His body and his blood we are called to be the body of Christ making it present in our daily mission.
“Bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mateo 28:19) Con gozo celebramos hoy la Solemnidad de la Santísima Trinidad, Dios Trino y Uno. El mandato de Jesús al final del Evangelio de Mateo es claro y define al Dios Único como una Trinidad de Personas.
"Baptizing them in the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit" (Matthew 28:19) With joy today we celebrate the Solemnity of the Most Holy Trinity. Jesus' command at the end of Matthew's Gospel is clear to define the One God as a Trinity of Persons. This is perhaps the most central mystery of our faith that we proclaim every Sunday in the Creed.
Domingo de Pentecostés “A cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para provecho común” (1 Corintios 12:7) La Solemnidad de Pentecostés nos recuerda los 50 días que los apóstoles tuvieron que esperar para recibir el don del Espíritu. Que alegría para nosotros celebrar esta fiesta y recordar que hemos recibido el Espíritu desde el día mismo que fuimos bautizados. San Pablo nos recuerda que “A cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para provecho común.” Hoy que celebramos Pentecostés estamos llamados a proclamar con nuestras vidas y acciones los frutos de este espíritu que nos da la vida. Nos dice la Escritura que la fuerza del Espíritu se manifestó en un viento fuerte y en lenguas de fuego. Hay más de una versión en los Hechos de los Apóstoles que nos hacen referencia a la venida del Espíritu, primero a los 12 y también a una multitud de discípulos reunidos en oración.
Pentecost Sunday "To each one the manifestation of the Spirit is given for the common good." (1 Corinthians 12: 7) The Solemnity of Pentecost, 50 days after the Resurrection, reminds us that the apostles had to wait until the first Pentecost to receive the Holy Spirit. What a joy for to celebrate this feast! But we were blessed with the Holy Spirit when we were baptized. St. Paul reminds us that "To each one the manifestation of the Spirit is given for the common good." As we celebrate Pentecost, let us be aware of our own calling to proclaim with our lives the fruits of this Spirit given to each one of us.
“Vayan por todo el mundo y proclamen la Buena Nueva a toda la creación” (Marcos 16:15) El evangelio no dice nada de este período de 40 días entre la resurrección y la ascensión. Sin embargo, el número 40 se usa en la Biblia para indicar plenitud, sobre todo cuando se refiere a un período de tiempo. El diluvio dura 40 días y 40 noches; la marcha de los israelitas por el desierto, 40 años; el ayuno de Jesús, 40 días… Se podrían citar otros muchos ejemplos. En este caso, lo que pretende decir Lucas en la primera lectura es que los discípulos necesitaron más de un día para convencerse de la resurrección de Jesús, y que Jesús se les hizo especialmente presente durante el tiempo que consideró necesario.